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西藏之旅

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      仓央嘉措曾写道:“住在山上布达拉宫时,我是持明仓央嘉措,住在山下雪域时,我是浪子达桑汪波”。每一个去过西藏的人,都像在圆一个梦。

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       早在之前就听说过藏族的文化,其中最为震撼的是转山朝圣。简单来说,就是一种以绕山行走的虔诚、朝拜和祈福活动与仪式。

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       通过转山之旅分析识别藏族转山活动所包含反映的个人意志磨练、精神培养、信念树立、信仰形成和家庭祈福,以及民族宗教信仰传统继承发扬等文化内容及现象。

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       具体来说就是,转山者离开世俗现实生活,在荒野里绕着大山不间断行走。山路艰辛,对身体是极大挑战。也正因体力消耗,转山者都不太说话,以便能将所有注意力集中于“行走”这一人类最基本行为上,通过肉体磨炼得到心理上的某种孤独与安静,从而获得一定程度的心灵平静。

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           从这点讲,转山有某种程度的个人身理向心理、体悟向省悟、存在向意识、物质向精神的转化作用。

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       现代的人们赋予西藏“旅游圣地”的称号,或许是独特纯洁的风光所吸引,或许是佛教文化的感染,或许是古老传说的影响,或许是神秘高原的呼唤,而我认为这多少来源于藏文化中的转山朝圣。

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       旅游是一种精神文化“朝圣”,也就是一种离开其日常工作和生活、外出体验变化的一种“非同一般”的人类行为,因而“人在旅途”时的思想和行为也与平时呈现出不同程度的差异甚至相对性、由此,一贯省吃俭用的游客往往也大吃阔用,平时严谨勤勉的旅游者也难免懒散放纵。微信图片_20180925090715.jpg

       生活在城市中的人民,整天在喧闹的空气中被各种俗事包围,心神疲惫,走进西藏,亲自来到这神圣的地域,也许真的可以使灵魂得到净化和升华。

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      人们在雪域高原的美景之下,仿佛进入人间的天堂,蓝天白云,雪山草地,牦牛羊群,苍鹰骏马,是风景,更是图画,也是每个人梦想的地方。

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      如果你走进西藏,一切文化,一切习俗,无不与佛有关。最深的感受就是佛无处不在,山坡上飘扬的经幡,山顶上五彩的经旗,大石上神秘的经文,老人手中的转经筒,凡有人居住的地方,要么有寺,要么有塔,家家设佛堂,人人做佛事。

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       举世闻名的布达拉宫,这是地球上海拔最高的宫殿,由红宫和白宫共同组成了政教合一的天上宫阙,雄伟壮观。

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       这里无与伦比的集中了西藏建筑、绘画、雕塑等宗教艺术的精华,大量的历史文物更是令人叹为观止。神秘伟岸,傲立尘世,是西藏的象征。

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       大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺,无一例外的感受到了佛的伟大与人们的虔诚。转山转水转佛塔,只为途中与你相遇。

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       大昭寺供奉着由文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身像,在佛教界具有至高无上的地位,许多朝拜者不远万里来到这里朝圣。据说虔诚的信徒要在寺前磕1万个等身长头,才能瞻仰佛祖像。

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        一个人在蓝天白云下,漫步在古老的街道,仿佛穿越回到过去,漫步在辽阔的草原,仿佛整个世界只有一个人,天边的白云,蜿蜒小河,甚至一条幽静的小路,都是那么的安静,令人向往,回味无穷。

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       西藏之旅,唯有去过的人才能真正体味其中的奥妙,以及带给自身精神世界的震撼。

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